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公務員考試省級導航

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 2017年山東公務員考試申論真題及參考答案(A類)
2017-09-29 22:40:40 來源:91考試網 作者:www.95385306.com 【
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 2017年山東公務員考試申論真題及參考答案(A類)


  注明:以下申論試題材料均來源于網絡,試題內容可能存在偏差。


  一、給定資料:


  1.隨著我國經濟持續快速發展,民眾購車需求旺盛,汽車保有量呈快速增長趨勢。公安部交管局統計數據顯示:截至2016年底,全國汽車保有量達1.94億輛,汽車駕駛人超過3.1億人;


  被稱為史上最嚴交規,也標志著中國進入更加嚴厲的交通法規時代。


  2.北京的劉先生,最近通過了駕考,準備購車的他開始犯愁買車是租別人的牌照是上外地牌照呢?如果上一個外地牌照,而交管部門規定部門路段禁止外地牌照車通行,路段一限制,就只能把車停下轉乘地鐵或公交,地鐵或公交附近又很難找到停車位。過去買車差的是錢,現在攢夠錢了,買車卻難了。在北京購車上牌照需要搖號,牌照就成了稀缺資源。但是搖號太難了,很多人幾十次也未搖到號碼,不少人將搖號比作買票,搖到號就好比彩票中獎了。北京、天津、上海、杭州、廣州等多個城市采取搖號或拍賣等形式控制車輛數量,還有多個省會城市及二、三線城市欲實行這一政策。


  3.2014111日,四川省成都市一輛高爾夫轎車以急剎車、快速并線等方式,多次別停同向行駛的寶馬車;201553日,成都市一立交橋,一名男司機將一多次并線的女司機逼停后當街毆打;2016314日,長春一名青年男子在某商場門前,下車對前車駕駛室方向辱罵,并猛踢前車車門,讓前車駕駛員下車,因前車駕駛員未下車,青年男子上車后,續猛撞前車,并造成前車并排其他車輛嚴重受損;2016611日下午,在湖南懷化某小區,一輛小汽車將樓下的進出口處堵得嚴嚴實實,車子不但被小區居民吐口水=砸雞蛋,還被人用粉筆留言譴責……


  4.“禮讓斑馬線是一項基本禮儀,也是一項基本規則,既是文明范疇,又屬于法律范疇。汽車文明的一個重要內涵是以人為本,強者禮讓弱者、汽車禮讓行人是行為基準。這一文明規則也以法律條文的形式得到固化,《道路交通安全法》對機動車如何通過人行橫道有明確細致的規定,《機動車駕駛證申領和使用規定》更是制定了嚴厲懲戒措施:駕駛機動車行經人行橫道,不按規定減速、停車、避讓行人的,一次記3分。


  201631 起,《H市文明行為促進條例》正式施行,斑馬線禮讓行人首次被寫入了地方法規,禮讓行人從最開始的文明倡導升格為地方法規條款。


  5.J市舉行了一場以汽車社會與汽車文明建設為主題的座談會。


  主持人:我國已經進入了汽車社會,但并沒有建立相應的汽車文明,一個汽車社會里,我們應該提倡哪些汽車文明


  嘉賓甲:在發達國家占用應急車道、與行人搶路的情況少,很重要因是社會輿論對這些不文明行為的包容度比較低。如果你開車不讓人,周圍 人會覺得你很野蠻,看不起你。而我們剛剛進入汽車社會。很多情況和行為都新的,對什么應該包容,什么必須譴責,從社會角度來看還沒有形成共識,也缺乏相關文明級別的標準。


  嘉賓乙:我們經常看到,有的路口前面明明已經堵死了,后面的車也不管不顧,只要是綠燈就往前開,結果堵在交叉路口的中央,把四個方向全部堵死。文明駕駛就不應該搶綠燈,走到路口,綠燈雖然亮著,但前面車已經堵住了,就別走了。這樣,橫向來車就能順暢通行。類似的例子很多,我們每個人應該從自身做起,踐行汽車文明


  6.有媒體曾報道了一個家庭聚會故事:爺爺召集兒孫吃飯峁孫們卻在飯桌上玩手機,被冷落的爺爺一努之下摔盤離席。這個故事引發了網民的熱烈討論,網友普遍認為,對智能手機的過度依賴,已經對個人生活和社會交往產生了不良影響。現實生活中,時時可見地鐵上、公交車內大部分人緊盯著手機屏幕,餐廳里人與人鄰座近在咫盡,卻各自手機玩個不停,心如遠隔天涯。浙江大學社會學系M老師認為,曾經被視為電腦獨有的網癮已蔓延到手機上,智能手機的影響可能會超過電腦,一些缺乏自制力的人會更加嚴重地沉溺于虛擬世界中。


  7.有一定自控力、判斷力的成年人尚且擺脫不了手機的誘惑,又怎能指望兒童能自控呢?如今不少孩子在手機、電腦等新媒介的陪伴下日漸孤島化,缺少玩伴、缺少交流,習慣于自娛自樂,整天抱著手機,性格越加內向孤僻……當年少年兒童的媒介依存癥現象讓人憂慮。


  養孩子實在需在耗費太多心力、體力,于是希望喘息片刻的父母便借助電視、iPad、手機等媒介工具轉移孩子的注意力,讓孩子自己玩。殊不知長此以往,孩子不僅視力受損,還會導致其注意力不易集中、性情孤僻、思維模式受影響等癥狀,最終出現尼爾·波茲曼所描述的童年的消逝現象。


  中央電視臺少兒頻道成長在線欄目曾播出《一家三口辦報記》,講述了海洋一家三口為培育女兒冰冰而創辦家庭月服報《我愛我家》的故事,擔任報紙主編的女兒冰冰在與擔任編輯與編審的父母的互動過程中改變了她原來膽怯和孤獨的性格。兒童在與家長的互動中能增長知識、拓展視野、溝通感情、提高認知能力,有利于健康性格的養成和良好行為規范的確立。


  在日益崇尚信息、技術的時代背景下,如何看待網絡社會中人與人之間的連接,如何看待個人與社會、科技與人性的關系,是值得每一個人深思的。


  二、答題要求


  一、根據給定資料1-5,概括我國進入汽車社會后面臨的主要困擾。(15分)


  二、給定資料2在描述汽車社會面臨困擾時提到,汽車成為社會分化象征,許多汽車問題升級為社會問題。根據給定資料,應如何理解這句話?(15分)


  三、根據給定資料6,總結H市推行禮讓斑馬線的主要經驗。(15分)


  四、給定資料7中,空白罰單等人性化執法行為引起了社會的討論,請分析指出討論的焦點及正反方主要觀點。(15分)


  五、汽車文明是否一路綠燈,關系到社會文明的進程。寫一篇議論文。(40分)

 

  【參考答案


  問題一:根據給定資料1-5,概括我國進入汽車社會后面臨的主要困擾。


  【答案要點】


  1.購車困擾,買車難。車輛多,城市嚴控汽車數量,牌照成為稀缺資源。購車不理性,購車更加看重車輛背后顯示的其他因素。


  2.行車困擾,行車難。道路擁堵嚴重,車文明的缺乏,駕駛者不良駕駛習慣,行人不文明交通行為,城市化與機動化之間的矛盾,道路規劃滯后。


  3.停車困擾,停車難。停車位缺乏,影響人際和諧。


  4.群眾出行困擾。路怒癥,導致行人出行變得危險,引發駕駛者與行人之間的矛盾。


  問題二:給定資料2在描述汽車社會面臨困擾時提到,汽車成為社會分化象征,許多汽車問題升級為社會問題。根據給定資料,應如何理解這句話。


  【答案要點】


  1.解釋含義:


  汽車成為社會分化象征,許多汽車問題升級為社會問題。這句話的意思是說,汽車不僅僅是一種交通工具,更是社會的分身,是人的空間屬性的擴展和精神的延伸。汽車成為社會分化象征。


  2.多角度分析:


  我國進入汽車社會,交通出行產生了根本轉變,汽車影響文化,法律,道德,家庭各個領域,與自然資源,人口環境,經濟發展相互影響并形成一定行為規范的社會狀態(重要性分析)


  汽車社會面臨的眾多困擾,存在著購車,行車,停車,不文明等多種問題(問題分析)


  這種問題的出現會影響人際關系和諧,社會的穩定,并與公民素質道德緊密相關,關系到社會文明的進程(危害分析)


  3.作出對策結論:


  自律:個人要遵守規則,有公德心,通過宣傳,營造社會氛圍,形成社會共識。


  他律:從人本角度出發,尋找更公平,更有效率的治本之策,建立各利益集團共同參與和監督的城市交通決策及管理機制,構建嚴格而明確的法律機制。


  問題三:根據給定資料6,總結H市推行禮讓斑馬線的主要經驗。


  【答案要點】


  1.制定規范,明確規定,要求工作中必須遵守。


  2.將斑馬線禮讓納入司機考核標準,通過物質獎勵和精神激勵推動落實


  3.規定未讓行、未避讓的進行扣分,通過評優的正面激勵和負面懲罰措施,使其常態化。


  4.交警部門推出交通整治行動和系列宣傳,積極規范車讓人行為,引導市民養成走斑馬線的好習慣。


  5.繪制禮讓圖,供市民、司機參考,規范禮讓標準。


  6.清理不合理的斑馬線,完善交通標示提示語。


  7.法律執行層面,設置電子警察,現場攝像,重點整治不禮讓行為,加大處罰力度。


  8.斑馬線禮讓行人首次寫入地方法規,從文明倡導升格為地方法規條款。


  問題四:給定資料7中,空白罰單等人性化執法行為引起了社會的討論,請分析指出討論的焦點及正反方主要觀點。


  【答案要點】


  焦點:是否應該支持空白罰單這一執法行為。


  正方:


  1.將法律的教育功能與懲罰功能結合起來,追求執法公正與執法效果的統一。


  2.該執法行為體現了執法過程中的人文關懷,能夠給人溫暖,具有一定的人情味,有利于調節人們的社會關系,促進社會和諧。


  3.該執法行為體現了工作方式上的創新,體現出執法的真正目的并非是處罰。


  反方:


  1.在執法過程中應該一視同仁,統一標準,不應該有區別。


  2.不罰款的行為可能涉嫌違反國家相關規定。


  3.輕微違法的界定不清、處罰標準不一,僅憑個人認定,受個人因素影響太大。


  4.缺少執法內容、執法信息,隨意性大,過于任性,破壞法律的尊嚴。


  問題五:請根據你對這句話的理解,結合給定資料,聯系實際,自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。


  【參考例文】


  喚醒汽車文明 提升社會文明


  汽車文明是現代文明社會建設的重點內容。一方面,汽車時代飛奔而至;另一方面,汽車文明步履蹣跚。駕車情緒失控、停車隨心所欲、開車橫沖直撞……中國正在加速入汽車社會,但是汽車文明確實還相距甚遠。汽車文明建設與民眾文明意識、政府管理水平等方面密切相關。因此,一個讓人感到安全、高效、文明的汽車社會,在文明素養上下功夫,在政府管理上動真格,在公共設施上講實效,以此構建一個安全文明守法的汽車文明體系。


  有序的汽車文明,自律至關緊要,即提升民眾文明素養。汽車文明歸根到底是人與人之間的文明,人的素質是關鍵。當有人自私地只考慮自己方便,喜歡占用應急通道就不奇怪了;當有人易怒崇尚暴力時,相互間對峙、追逼甚至打架等路怒就可以解釋了;當有人將汽車與面子等同起來,不配合執法就不難理解了……汽車文明的滯后,說明一些人的道德觀、價值觀和汽車理念還沒有夯實。這就需要依靠宣傳的力量,不斷引導強化民眾的文明出行意識。


  有序的汽車文明,更要靠他律,即加強政府管理。隨意變更車道,占用應急車道,踩油門搶黃燈,開車忙著打電話……開車不遵守交通法規,既埋下安全隱患,釀成慘劇事故,又大煞社會文明的風景。種種開車亂象表明,汽車文明也需要法治護航。古語云,不以規矩,無以成方圓。以遏制開車不守規矩為例,近年來對闖紅燈、酒駕等加大查處懲罰后,現在人們開車守規矩多了,社會文明也提升很多。這說明,提升汽車文明需要監管智慧、制度設計和法治力量的綜合運用,使交通法規真正成為遵守汽車文明的硬杠杠。


  有序的汽車文明,硬件建設是保障,即合理規劃公共設施。正如停車難,政府停車位設計不足,造成停車位等資源承載緊張,隨意停車日益凸顯;再如各地頻現的限購政策,實則反映出政府一味追求城市規模擴大,忽視公共交通及道路建設,使得原本就不寬敞的道路混亂不堪。這些都反映出了公共基礎設施的不足嚴重影響了民眾出行的文明素質。為此,政府應加強道路基礎設施建設,整合優化道路資源配置,科學規劃滿足民眾出行需求,為汽車文明創造盡可能多的便利條件。


  須臾懈怠,可能錯失良機;半點停頓,或將前功盡棄。在汽車產業不斷成熟化,汽車消費不斷大眾化的時代背景下,汽車文明如果被忽視,那么汽車夢的實現將成為空想,社會文明也無從談起。這就需要政府一方面要追本溯源提升民眾文明素養,算好法治賬,重點治理交通違法,另一方面,在公共設施規劃上預留足夠空間,讓汽車文明走進千家萬戶,讓社會文明無處不在。

 

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